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剛察部落的由來
來源:
發布時間: 2013-03-07 11:42:02
編輯: 秦敏娟

  早在清代以前,剛察藏族部落原居住在黃河南貴德的達日尕云地區。清雍正元年(1723年)貴德地區的剛察部落與環海一帶的蒙古族發生了重大的械斗事件,當時蒙古族殺死了剛察部落的業旦木等12名部落頭人,從而造成了民族之間的嚴重隔閡。后來由于羅卜藏丹津事件,清廷派年羹堯為撫遠大將軍,岳鐘琪為奮威將軍,來青海采取“撫藏剿蒙”政策,對環海地區的蒙古族大肆清剿和屠殺,致使蒙古族人口大減。事件平息后,年羹堯即對藏族部落頭人封以土司、土司檢和千戶、百戶等職銜,以加強該地區的統治。此時剛察部落即向年羹堯告發了上述12人命案,遂由清廷委任的“總理青海蒙古番子事務大臣”達鼐受理查處。結果,將剛察地區蒙古族屬地劃歸剛察藏族部落永久居住,將該地少數蒙古族移往默勒河沿岸。12人命案結束后,原居住在貴德達日尕云的剛察部落絕大部分遷到青海湖北部剛察地區居住。同時還遷來剛察、汪什代海、千卜錄、都秀、拉安、完秀、曲加羊、公哇塔爾等8個環海藏族部落,即稱謂“環海八族”。

  草原深處的藏家部落。縣新聞中心

  解放前,剛察千戶所轄大小部落共19個,8800多人。地區界限為:東至哈爾蓋若木為止,與海晏的達如玉接壤;西至吉爾孟為止,與天峻縣毗連;南至沿青海湖邊布哈河為界;北至祁連的默勒河、野牛溝的邊緣相連,直到淘勒川為止。可見,剛察地區幅員較大,自然條件也較好。

  該部落除總千戶、副千戶、總百戶外,有大小百戶20個,即:果洛倉百戶桑斗厚,還倉秀麻百戶羊杰加,年歐厚角科日百戶羊什加布,秀歐日百戶官卻乎,剛察貢麻百戶尖木參,年歐厚稍麻百戶加美,還倉貢麻百戶昂巴,牙雪麻百戶朝加太,盤保百戶朋合洛,商木多百戶卻會,牙貢瑪百戶完德加,牙雪百戶奏厚勒,貢果麻百戶伍洛,由厚毛百戶華日旦,扎查百戶加木巴,索合扎百戶拉日格,日芒百戶卻乎巴,切查百戶淘巴,寧下百戶東智布,另有剛察大寺塔哇百戶卻乎斗布。這些百戶,在總千戶華寶藏的統轄下,辦理本部落的大小宜。

  草原深處的藏家部落。縣新聞中心

  剛察賦

  環湖八族(1),剛察為先,繁衍生息,美麗家園。吐谷渾牧馬地,口角廝啰狩獵苑。東聞海晏原野牧歌,西仰天峻王母瓊宮;南映羌海萬頃碧波,北納祁連千尺瑞雪。登高遠望,惟見高山聳立,群峰疊嶂;氣勢恢宏,萬里蒼茫。

  剛察吉地,生命天堂。神山白雪皚皚,云霧繚繞,靈氣四溢。西海碧波浩渺,水天一色,萬帳環列。漫游域內,尤喜丘陵連綿,層巒逶迤,草原肥美,牛羊如云。感念雪泉涓涓,滋潤河流,蜿蜒不息,養育生靈。每臨春夏之際,草茵雁歸,天鵝綴滿湖畔,沙鷗鳴翔藍天。尤嘆魚翔淺水,逆流而上,繁衍生息,蔚為大觀,真可謂“半河清水半河魚,萬里碧波萬里喧”。“鳥的王國”,享譽全球。

  剛察樂土,資源眾多。中華對角羚,身姿矯健;冬蟲夏草,蜚聲海外;雪蓮羌活,名譽百草;優質礦泉,保健養顏;煤銅銀鈾,儲量豐富。民族風情呈異彩,人文遺跡遍域內。祭海儀式,延續千年;賽馬盛會,鐵蹄翻飛;格薩爾史詩,源遠流長;傳統藏戲,舞姿翩躚。遠古巖畫(2),先民遺跡;仙女神灣,天賜寶地;古城遺址(3),星羅棋布。

  時值盛世,百業繁榮;改革開放,成果輝煌。環湖旅游,優勢彰顯;草原建設,初具規模;畜牧興縣,旅游導航;牧場農田,勢同珠聯。湖光山色,相映成趣;古跡新景,相得益彰。天路直達雪域,鐵龍奔馳高原。省道網絡縱橫,游客往來如梭。民族教育,欣欣向榮;文化事業,蓬勃發展。新型城鎮,拔地而起;退耕還草,造福子孫;優勢資源,厚積薄發;特色產業,如日中天。君不見海天一色,祥云起落,創業者意氣風發,旅游者游興正濃。

  妙哉剛察!海天圣域,凈化心靈之圣地;釋放激情,升華思想之殿堂。美哉剛察!閱不盡崢嶸歲月,千古往事;贊不完人杰地靈,萬種風情。壯哉剛察!經濟振興,風起帆正懸;民富縣強,共奏團結奮進之樂章。勉勵我輩,乘風揚帆;勵精圖治,一往無前!

  草原深處的藏家部落。縣新聞中心

  注釋:

  (1)環湖八族:剛察、千卜錄、汪什代海、都秀、完秀、曲加、公洼、拉安八個部落。公元1856年,清政府默認了剛察等部落占據環湖地區的事實,封剛察喇嘛拉夫旦為環湖八族總千戶。

  (2)遠古巖畫:考古學家在分析巖畫時代時,剛察境內哈龍巖畫的時代測定為公元7———9世紀,舍布齊巖畫的時代測定為公元前1000———前500年,均為省級文物保護單位。

  (3)古城遺址:剛察境內發現了古代遺址18處,均為卡約文化和齊家文化,古城堡6座,主要有北向陽古城、南向陽古城、應龍城等。

  來源:互聯網

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